为何我国对于版权的意识与世界有如此大的区baet365别？

　　baet365官方网站去年的德国金鼻子剽窃奖，不出意外，基本上又被我国包揽了所有奖项。近十年，全世界其他国家几乎很难有能力染指这个奖项。

　　说到抄袭，就要说一个法律概念，就是“版权”或者是“著作权”。因为我国现行法律基本是完全参考“日本—日本参考德国—德国参考法国—法国参考日耳曼土人—日耳曼土人参考古罗马—古罗马也不知道怎么就出现了这么一堆神人弄出来的这个大陆法系”。

　　从这里可以看出来，我国的基本法系是来自欧陆的。这里插一句啊，游叔本职是做导游的，有机会讲欧洲文化的时候在介绍欧洲的风景。

　　2000多年前，古罗马刚开始在欧洲起灶创业的时候，我国正处于周朝盛世。而在罗马日子混的越来越整的时候，周朝却因为外族的入侵和连续几个不太靠谱的天子的共同努力下，每况愈下。

　　虽说当时的中国日子混的不怎么样，可是挨不着普通百姓的边，反正百姓天天农耕劳作、娶妻生子，也不管天子和诸侯们天天聊天还是打架。可是，当时的一些士大夫与贵族们不干了。他们觉得这天下出了问题，乱成了一锅粥，就要思考问题出在哪了呢。

　　喜欢打仗的就出去打仗，打来打去，从荡平天下以扶天子，变成了挟天子以令不臣。不喜欢打仗的就宅在家里，思考着问题所在。思考来思考去，不同的人就思考出了对于天下问题不同的答案，于是乎出现了一堆思想家，弄成了一个诸子百家，百家争鸣的时代。

　　绝大部分的思想家都觉得自己的答案最正确，得靠自己的办法解决天下的问题，这也就形成了百家争鸣的时代。可怎么能让别人觉得自己对呢？就得先让别人知道自己思想的内容吧，出去讲学也好，出书也罢。让别人知道自己的想法、了解自己、认同自己。如果能得到天子或者诸侯的赏识还能混到一口饭吃。其中，不乏几个混的整的。不管走到哪都受人待见，还能开班授徒。收补课费。

　　拜师呢，就得带着腊肉。逢年过节，给老师送礼，就是开始于这个时代的传统。到了元朝之后的时候，有的学生太穷，腊肉也出不起，或者是北方的地方，没有腊肉这个东西。可以做“杂合面”给老师吃，拜过孔圣人，拜过老师，接下来在老师家做长工，以工代酬。比较牛的就是明朝的内阁首辅杨廷和，一碗杂合面，就把他老师的女儿给骗到手了。自己也位极人臣，接了岳父的班，当上了内阁大学士。

　　这其中比较著名的就是孔子、管子、老子等等吧，汉朝把他们归在一类，统称“九流”也就是后来的“三教九流”中的“九流”。用现在的话说，就是诸子百家的“头部思想家”。可是，名声在外，能收费的老师没几个，剩下的，大部分的思想家或者思想流派的人想说服别人的办法就是免费给你讲课，免费让你听课。甚至出现了“有教无类”这样的说法。甭管你是谁，反正你想学，我就教你我的思想。这样的代表很多，最为著名的就是墨家的扛把子—墨子。他的核心思想“非攻、兼爱”和民选“巨子”以达“上贤”做法，就扔到今天，都是非常先进而且适用的理论。

　　这样集体行为的造成结果就是“大爷来听你的课，那是给你的面子，你还管我要版权？怕是你活拧了吧？”。这样的思潮，在晋朝到达高潮。

　　晋朝人喜欢让别人替自己吹牛B，甚至有人花钱请人替自己吹牛B。仔细想来，现在的广告公司和水军立牌位拜祖师爷是不是该往这上找找。甭管是文学著作、历史笔记、百家之言、丝竹礼乐，反正我跟你学，是给你面子才跟你学的。最著名的莫过于造成“洛阳纸贵”的《三都赋》了。别人写了篇赋，怎么就造成了纸贵了呢？用鼻子一想，啊！这是都来抄来了，谁还管你什么版权啊。

　　再后来的刻版印刷、活版印刷导致版权这个想法在中国就彻底的沉沦了。期间有过几次“不识抬举”的挣扎。比如宋朝，四川眉州人王偁（cheng一声）出了本书叫《东都事略》，他制版的时候，刻上“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”几个字。

　　可这在当时可是太小家子气了，大家应该像柳七（柳永）啊、姜夔（大音乐家）啊、三苏啊，这样的。我牛逼，你跟我混，也保你牛逼。

　　元明两朝，因为元曲啊，白话小说的出现，版权意识自然也就越发的增强了。可是，这个时候就变成了鉴赏也防伪的斗争，比如用特俗的字体刻板啊，故意写点什么“通假字”来防伪什么的。不过，大爷我看了1000多年的免费的，这个时候你告诉我你收费了，凭什么?道高一尺敌不过魔高一丈。

　　宋元明这三个朝代也是我国音乐大爆发的朝代，宋词、元曲在明朝都得以融合。听音乐要不要花钱，那肯定要啊。不过，共同的特点是，这个钱不是给作曲家的，是给“乐户”或者“青楼女”的。词牌名在那摆着呢，凭什么给你钱？

　　再到后来到天桥听快板书啊，听大鼓啊，这都是打赏手艺人的。真到茶楼，那也是吃茶，附带着听相声啊什么的。除了几个比较有名的京剧大戏班的戏有人花钱听，剩下的就是走街串巷带着留声机卖场的了。花一个铜板，两个铜板就行，听一曲。

　　民国建立，我国的版权内容总算得以开始有所保障。这个时代的特点是，不认字的不用这个，不认字看什么书啊。认字的社会文人阶层不屑于山寨，抄袭啊什么的。加之当时的文人阶层兜里也比较殷实。

　　大家生活有保障，又有保护，自然就更乐于创造。文化又到了百家齐鸣的时代。所以民国时期，不世出的人才一地一地的。再后来什么事大家也都知道。四旧一破毛都不剩，改革一开皮也挖走。经济条件有限，甚至最高级别的学府都在使用没有授权（无版权）的资料。遍地的盗版影音制品那更不用提了。80年代，90年代，谁花钱买正版，那在别人眼里就是傻缺到头了。虽说不好听，不过，确实很多企业在仿制他人的时候，得到了技术也改良了工艺。现在很多大企业当年的底子都没有多干净baet365。比如，养企鹅的和玩电商的。

　　反观欧洲。两河文明的最早期的工匠们就达成了协议，他们的技术绝不外传。如果在外遇到了合适的学徒，不管在哪，带回城邦。世界最早的城邦制，就源于此。直至古巴比伦亡国，工匠外逃，给后来的古希腊城邦带去了技术。古希腊文明牛在他创造了很多我们今天还在使用的词语。比如科学、哲学、几何、证明（这里指学术证明）……古希腊也是城邦制，而且稍微有一点点联邦制的萌芽。比如有外敌来犯了，我们一起组团出门抽丫的什么的。可是古希腊每个城邦之间很多工艺与科学的成就是并不互相交流的。比较典型的就是随着东罗马帝国的陷落，希腊火彻底的失传了。

　　后来罗马征服了希腊，可是，希腊却用先进的文明征服了罗马。最关键的是罗马人他有钱啊，他们用钱，支撑了更多的独立知识分子、独立科学家和哲学家的研究与思考。直到今天，西方人也普遍认为罗马人是他们的文明祖先baet365，日耳曼人与其他分支是他们的人种祖先。欧洲人从罗马那里获得了太多的文明的宝物。他们也愿意学习和遵守罗马人的文化与信仰。

　　所以，他们基本上还是愿意接受罗马时期的那一套。抛开其他不说，单纯说“独立知识分子”这件事情。欧洲人的这样的传统，让无数的科学家、艺术家、思想家得以独立生活，很多人，把他们的一生都献给了自己的专业，他们的独立产出自然涉及了版权的所有问题。“版权”啊、“专利”啊，从公元5世纪起，直到今天，都是保护着这些人的合法权利。今天，欧美的很多大学、实验室和教学型医疗机构的主要收入来源，不是靠中国留学生，都是靠社会捐赠与企业合作。中国孩子那点学费是给人锦上添花的。

　　一个很知名的小故事，足够说明欧美人重视的版权问题。美国南北战争开打之前，联邦军校“西点军校”分成了南方邦联派和北方联邦派。邦联军的统帅罗伯特.李将军就否决了使用西点军校的“战术操典”的操练手册，因为手册的作者格兰特将军是“北方联邦”的扛把子。当然了，过程大家都知道。训练有素、富有、带有传统绅士风度的南方邦联军起初获得了很不错的战果。不过，他们对于“北佬”过于温柔。而北方人则在初期的受挫之后，联合了外敌，启动了三光政策，击败了南方人（是不是想起来另一场内战？）。

　　我在求学的时候，进修管理课程。其中很重要的一个大课，就是第二学年的Copyrights，整整3个大章，无数案例和作业，最后，期末还要考试。用老师的话说就是为了避免日后“陷入非常严重的麻烦中”。

　　从这里就可以很清楚的看出来，不同的土地孕育的不同的文明对于相同一件事的历史看法截然不同。不过，随着社会的级进步，国家的各个方面都在完善。从随便上百度下音乐到今天的每个音乐软件都有着自己的版权范围。从购买不知道山寨了几手的电影DVD到今天我们大部分人都走进了电影院来体验电影工业产品歹来的震撼与享受。这是好的，是进步，是促进文化产业发展的根本baet365。

　　不过，世界并不只有黑与白两种颜色。正因为世界的五颜六色，才让我们的周边变得更加美好。

　　抄袭固然不对，退一万步讲，都是不对的。尤其是抄袭，又劣质的那就是更加的过分。可是，我也希望，如果在“部分抄袭”后青出于蓝而胜于蓝，大家也不要因为某一部分的过错就全盘否定他其他的优秀。

　　此外，就是很高兴高兴的看到年轻人越发自觉的注意版权内容，不过，我也期待着更多人看到这个世界除去黑和白之外的颜色。